آخر التعاليق

تبارك الله فيك لقد امتعتنا

10/09/2008 على الساعة 17.01:58
من طرف مهبول


راك فور اخي الكريم

10/09/2008 على الساعة 16.55:05
من طرف مهبول


رحم الله رجال هذا الوطن الشرفاء ...

10/09/2008 على الساعة 14.24:09
من طرف Admin


يومية

مارس 2010
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
 << < > >>
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    


إعلان

من على الخط؟

عضو: Admin
زوار: 3

rss رخصة النشر (Syndication)

صندوق الحفظ

20 فبراير 2010 
قسما برب العزة ستحرريا قدس و سنفتح غزة

قصيدة الولاء للوطن/شعر لطفي الياسيني
---------------------------------------------
قسما برب الكائنات
بالناشطات النازعات
بجراح كل الثاكلات
بدموع كل الامهات
وبكل اسرانا الاباة
شهداء كل المعركات
بعويل كل المبعدات
وبكل طفل في الحياة
بصمود شعب المعجزات
وبقدسنا ومقدسات
ساظل رغم الترهات
اسدا وافترس الغزاة
------------------
قسما بحيفا والجليل
قسما بغزة والخليل
باريحا عاصمة النخيل
نابلس جرزيم الاصيل
سلفيت تلفيت الدليل
فوريك والبيت الجميل
اني سابقى المستحيل
-----------------------
قسما بمن حمل السلاح
في صبرا عنوان الكفاح
في تل زعترنا الشياح
في عين حلوتنا الملاح
وبكل عاصمة وناح
ساظل اتحدى الرياح
----------------------
قسما باي الذكر بالشهر الفضيل
وبكل من حمل السلاح من الجليل
وبكل منفي عليل
وبكل معتقل دليل
وبكل من سقطوا هنا
من ربع قرن لن احيل
فانا الفدائي الذي هز الخصوم
والارض تشهد والنجوم
ساعود للوطن الجريح
ساعود لو قدمي كسيح
بلد الرسالة والمسيح
معراج احمد والضريح
اما انتصاري ههنا
او الشهادة في السفوح
--------------------------
شعر لطفي الياسيني


Admin · شوهد 11 مرة · وضع تعليق
19 فبراير 2010 
لأجل عهدنا لشهدائنا يجب أن نتغير
 

       *    نحن نتكلم عن ثورة الجزائر الحالية التي تستمد شعلتها من ثورة الأمس هي ثورة التغيير والتقدم والإصلاح والنمو ................

لأجل عهدنا لشهدائنا يجب أن نتغير أن نعمل أن نحب العلم  أن نصلح
أن نحارب الفساد كل حسب مقدرته ان لا نكون سلبيين أن ننظف محيطنا ...........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أعرف أنه ربما نطرح السؤال كيف أو ربما تختلج عقلنا الباطن همهمات  * إنه كلام نظري مرسل* لكن ألم نسأل أنفسنا من صنع فرنسا بما كانت تعانيه من فساد كاسح في زمن شارل العاشر إنه الشعب الفرنسي *الثورة الفرنسية*من صنع إسم إسمه اليابان وألمانيا بعد الحرب العالمية ورجوعهما إلى نقطة الصفر من صنع أمريكا القوة .........ونحن لدينا كل الإمكانيات العملية لننهض بوطننا الجزائر  وينقصنا شيء واحد   

الإرادة السياسية للدولة وقهر الأنا في داخلنا نحن الشعب    

                                     *إلى أرواح ثورة المليون شهيد التي حققت المعجزات*
ثورة الجزائر   

  يا دهرُ.. قفْ لا تجرِ شمسك فوقنا
إن لم تكن بحقوق شعبيَ مؤمنا
ألشرق فينا قد أُذلَّ عراقه
والغرب في كفن الجزائر كُـفِّنا
والقلب تأخذه السقام ألم تزل
قدسُ العروبة للأذلة مسكنا؟!
* * *
يا أمتي عبث الزمان.. فأيقظني
أمجاد ماضينا.. فيومك قد دنا
لا الدهر يُرْهبُنا.. ولا أجناده
تقوى.. ونحن جنود عزِّك ههنا
ولكمْ أقمنا في النجوم لأمة
عربية.. مسرى الفراقد موطنا
* * *
من الجزائر.. والنضال يلفُّها
فترى بأفياء الردى كلَّ المنى
ما ذنب شعب إن أراد حقوقه
زرعوا الدروب له بأشواك القنا
هبُّوا لنصرتها بكلِّ قواكمُ..
عار علينا أن نلين.. ونجبنا
جثثِ الشباب غدت توشَّحَ أرضها
عقداً يزيِّن صدرها والمنحنى
شعب إذا عشق الحياة كرامة
لم يثنِهِ بدروبها هول الفنا..
* * *
أترى الفرنسيَّين لم يتذكروا
أنَّا حطمنا أمس أنفهم هنا
وبكلِّ شبر من ثرى أجدادنا
أبداً بطولة ميسلون ٍ تبتنى
حدّثْ جيوشَ البغي عن أحلامهم
بالشام كيف غدتْ مصيراً محزنا
يا كعبة الأمجاد في تاريخنا
يا ميسلونُ.. وأين يوسفُ لورنا
في كلِّ شبر قائد متمرِّسٌ
يزجي الصفوف لنصر يوسف مؤمنا
هل كان يوسفُ غير جزع بطولة
أو كانت الأبطال.. إلا الأغصنا
والحقُّ منتصر بقوة فعله
ولقد نهضنا لانتزاعِكَ حقنا
أرضَ الجزائر.. ألف ألف تحية
إن انتصارك يا جزائرُ هزَّنا
إنِّي لأكبر أن أراكِ جريحة
وأرى تجاهل حقِّ شعبك بينا
لا بأس يا شعب الجزائر واعلمنْ
أن ليس تحقيق الأماني هيِّنا
ولأنت أجدر من يلقِّن فاجراً
أقسى الدروس.. فلا وهنت ملقنا
يا فخر تاريخ الشعوب مناضلاً
شعب ونى منه الممات وما ونى
الله أكبرُ يا عروبة واهتفي
إنَّا خططنا بالدماء خلودَنا
عاشتْ بطولاتُ الجزائر وليعشْ
شــعب بهمتـه الثريـا اســتـوطنــا..

Admin · شوهد 12 مرة · وضع تعليق
04 ديسمبر 2009 
المخترع وعالم الفلك الجزائري *لوط بوناطيرو *
حياته:
ولد لوط بوناطيرو بالقصبة (الجزائر العاصمة) في 1955، و التحق بمرصد باريس في 1981، و في سنة 1986 نال شهادة دكتوراه دولة في علوم الفضاء ، و في نفس السنة التحق بمركز الكراغ، ثم بدء التدريس بجامعة سعد دحلب بالبليدة سنة 2003، نال ميداليتين بصالون الإختراع بلندن2006
 محطات من إبداعاته :
وقد دعا العالم الفلكي الجزائري لوط بوناطيرو إلى تطبيق خط مكة- المدينة بدلا من خط غرينتش "الوهمي" معلما زمنيا. وأكد أن خط مكة-المدينة أصحّ علميا من غرينتش بناء على حسابات ودراسة حركة كل من القمر والشمس عبر قرن ونصف.

وكشف بوناطيرو في مقابلة مع الجزيرة نت عن العديد من اختراعاته التي بهرت المهتمين في الداخل والخارج خاصة البنايات الإسلامية الذكية المضادة للكوارث الطبيعية والساعة الكونية التي تعمل بنظام الـ24 ساعة بدل الـ12 ساعة الحالية ويبدأ يومها من غروب الشمس وينتهي بغروب شمس اليوم التالي.

تجدر الإشارة إلى أن بوناطيرو حائز على دكتوراه دولة في علم الفلك وتقنيات الفضاء ويعمل حاليا أستاذا محاضرا بجامعة البليدة الجزائرية وباحثا في مركز أبحاث الفلك ببوزريعة، ومستشارا في وزارتي البيئة والتعليم العالي وله العديد من الاختراعات. وفيما يلي نص مقابلته مع الجزيرة نت.

ما الأساس الذي استندت إليه في اختراع الساعة الكونية الافتراضية؟

لوط بوناطيرو: للزمن قيمته في الحضارة العربية الإسلامية والعلماء المسلمون وضعوا الزمن في مرتبة علم الميقات. والحضارة الغربية تمتلك زمنا متغيرا مثل كل المتغيرات. وأول آلة أنجزت في التاريخ لقياس الزمن هي ما يسمى بالإسطرلاب من إنجاز المسلمين.



قرون فيما بعد ظهرت ساعة هارون الرشيد التي أهداها لشارلمان وتطورت مع مضي الوقت حتى بلغت الشكل الذي نعرفه الآن أي ما يمثل المرحلة الثانية في شكل الساعة.

أعتبر وبكل تواضع أن اختراعي للساعة الكونية يمثل المرحلة التاريخية الثالثة في عمر أدوات قياس الزمن. هذه الساعة بها نظام 24 ساعة بدلا من 12 ساعة, تحترم الحركة الحقيقية للشمس وتعطينا مدة الشفق الأحمر بعد الغروب.

من أهم ملامح الساعة الكونية أن اليوم يبدأ من غروب الشمس إلى غروب شمس اليوم التالي، بدلا من النظام الغربي المعمول به حاليا حيث يبدأ اليوم بعد منتصف الليل.

ومن شأنها أن تتحول إلى بوصلة تحدد لنا الموقع اعتمادا على نظام الستالايت وتعطينا معلومات فلكية مثل طول الليل والنهار، وموقع الشمس والقمر في الأبراج كما تحدد لنا الفصول.

ويمكن اعتبارها أول ساعة منشطة في العالم، بمعنى أننا كنا نقرأ الوقت بالأرقام وأصبحنا نرى الزمن ينقضي أمام أعيننا، فهي نسخة من الطبيعة، وبهذا نتصالح مع الطبيعة التي قاطعناها منذ عهود. ولا حاجة لنا لزيادة الوقت أو إنقاصه.

هل تطمحون في تطبيقها عالميا؟

لوط بوناطيرو: نعم فهي في طور التطبيق، وقراءة الساعة الكونية شبيه بالساعة العادية وبإمكان الناس التعود عليها والدليل أن أوروبا غيرت العملة إلى اليورو بين عشية وضحاها.

ورغم صعوبة تطبيق الفكرة في البداية فإنه مع مرور الوقت سيصبح الأمر سهلا ونحن لا يهمنا إقناع الغرب بأكثر مما يهمنا المسلمون لأننا لا نطبق الشعائر الإسلامية في وقت واحد، وقد نبهنا الله إلى الاعتماد على التقويم القمري بقوله جل جلاله "هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب".

من هذا المنطلق استعملت الشمس لليوم والقمر للشهر وخط مكة-المدينة معلما زمنيا، وهذا الاختراع مجاز باعتراف عالمي كما أن هذا المشروع ساري التطبيق منذ 10 سنوات، وأنا أنجز الرزنامة استنادا لخط مكة-المدينة.

وفي كل سنة أثبت حديث الرسول "يوم صومكم يوم نحركم" فضل هذه الطريقة العلمية، كما أن القنوات الفضائية تستعمل دون أن تدرك توقيت مكة وتوقيت غرينتش فهذا يعني أننا نطبق هذا التقويم ولكن دون إدراك منا.

تقول إن التقويم العالمي الحالي للزمن لا يخضع لأي مقياس علمي كيف توصلت إلى هذه الحقيقة؟

لوط بوناطيرو: الغرب يعتمد على التقويم الشمسي واختار العالم غرينتش خطا وهميا معلما للزمن دون الاعتماد على حسابات علمية وأتحدى أي عالم يقول إن ذلك الخط علمي دقيق.

إن الغرب يدرك جيدا أن غرينتش خط وهمي، في السابق كل الحضارات كانت تعتمد على التقويم القمري، الصين والهند والمسلمون واليهود ثم تحول إلى شمسي- قمري لأغراض فلاحيه بهدف مسايرة الفصول ومن هنا بدأ الخلل.

ليصبح بعد ذلك شمسيا ولجأ هذا التقويم إلى الترقيعات لعلاج ما يشوبه من قصور، إذ يضاف يوم لشهر فبراير كل أربع سنوات، ومن غير المنطقي أن تكون القاعدة الحسابية مختلفة عن الشمس بـ24 ساعة في ظرف 4 سنوات.

وأيضا فكرة زيادة ساعة فصلية كل ستة أشهر لبدء العمل مبكرا، لهذا أسميته بالترقيعات كونه لا يخضع للمقاييس العلمية، والدليل أيضا التخوف الذي حدث في الماضي من أن تتوقف أجهزة الإعلام الآلي بحلول عام 2000، في حين التقويم القمري الخاضع لخط مكة-المدينة منظم إلى الأبد دون الحاجة إلى إدخال تعديلات، وهذا بحد ذاته إنجاز علمي.

هل التقويم القمري أكثر صحة من التقويم الشمسي؟

لوط بوناطيرو: التقويم القمري عكس تقاويم الأمم الأخرى عنده كل المزايا، غير أنه يفتقد إلى المعلم صفر في الأرض ولا يمكننا اتباع خط غرينتش، لأن نظام التوقيت الغربي يجعل من منتصف الليل بداية اليوم الجديد، أما نحن فالبداية تكون مع غروب الشمس.

وقد اخترنا خط مكة-المدينة معلما للزمن بدلا من خط غرينتش الوهمي. هذا الاختيار نتاج حسابات ودراسة حركة كل من القمر والشمس عبر قرن ونصف، ووجدنا أن اقتران الشمس والقمر في مستوى واحد هو بداية الشهر القمري ومعدل الالتقاء منذ قرن ونصف القرن يتم في خط مكة-المدينة.

يبدأ الحساب الهجري من هجرة الرسول من مكة إلى المدينة، وبعد النتائج التي توصلنا إليها يمكن القول إن حادثة الهجرة يجب أن تؤخذ ببعدها الزمني والمكاني.

وبما أن العلم أثبت أن حركة الشمس والقمر منتظمة من تلقاء نفسها في خط مكة-المدينة يجب علينا اتخاذ هذا الخط معلما زمنيا على سطح الكرة الأرضية بدلا من خط غرينتش الوهمي.

بمجرد أن يقع الاقتران قبل خط مكة-المدينة يكون اليوم الموالي هو بداية شهر جديد، أما إذا وقع بعد الزوال فيكون الشهر الجديد بعد الغد وبهذه الطريقة الرزنامة تنتظم من تلقاء نفسها والأمر نفسه بالنسبة للسنوات سيكون هناك سنة عادية وسنة كبيسة وهذا هو سر البحث.

كل سنة تختلف دول العالم الإسلامي في رصد هلال رمضان هل هناك حل لهذه المعضلة؟

لوط بوناطيرو: فيما يخص الرؤية ستكون مكملة للحسابات التي قمنا بها بمجرد التأكد من دخول الشهر الكريم في مكة نبدأ المراقبة عالميا بعد غروب الشمس في مكة، وبهذا نتخلى عن الرؤية المحلية التي سببت هذه الاختلافات، لذلك يجب الاستعانة بالحسابات الفلكية والرؤية تكون زيادة اطمئنان.

ما المقصود بالبناءات الإسلامية الذكية؟

لوط بوناطيرو: هي امتداد لنمط البناء الإسلامي تعتمد على الأشكال الهندسية ويجب مراعاة ثلاثة عناصر أساسية اختيار المكان، طريقة البناء والمواد المستعملة وأخيرا الشكل المتوازن وأضفت لهذه المعايير ضرورة احترام بعض الظواهر الفيزيائية مثل توازن الكتلة في كل الاتجاهات يجعل البنيان يشد بعضه بعضا.



ويشمل هذا المشروع البناءات الفردية العمارة والحي والمدينة. وقد اتضح بعد بحث معمق أن الشكل يشارك في تعزيز سلامة البناية منها الأشكال الدائرية وتلاقي البنايات خاصة إذا توفر عنصر توزيع الكتلة المبنية بصفة منتظمة.

وقد ركزنا كثيرا على عنصر الشكل ونشير هنا إلى أنه مهمل عالميا، والاهتمام بهذا الجانب يساعدنا على مقاومة الكوارث الطبيعية الفيضانات والحرائق والزلازل والصواعق كل هذه الأمور أخذت بعين الاعتبار.

واستعمال نمط جديد في البناء حيث يكون الشكل دائريا يوجد بها توازن الكتلة في كل الاتجاهات من شأنها جعل مركز ثقل البناية في الوسط، حتى إذا ما اهتزت البناية لن يكون هناك تأثير كبير والأمر نفسه للفيضانات حيث إن البناء الدائري يسمح بسريان الماء وعدم احتجازه وينطبق الوضع أيضا على الحمم والبراكين واعتماد الشكل عنصرا فعالا في تعزيز البنايات لمقاومة الظواهر الطبيعية يعتبر اختراعا جديدا على المستوى العالمي.

وأضفت عمد حديدي منصوب في أعلى البناية إلى غاية الأرض لامتصاص الشحنة الكهربائية القوية الناتجة عن الصواعق. وهذه البناءات تعطي عنصرا جديدا في الراحة والسلامة يشمل هذا المشروع البناءات الفردية، والعمارة، الحي والمدينة.

وبفضل تقنية البناء نمنع دخول الحرارة أو البرودة إلى الداخل وكل السكنات تحظى بأشعة الشمس طول اليوم وفي كل الحالات من شأن هذه الطريقة اقتصاد الطاقة وإعادة الاعتبار للعنصر البيئي، إذ لا يخلو المشروع من مساحات خضراء.

ما عدد الجوائز التي نلتها عن هذه الإنجازات القيمة؟

لوط بوناطيرو: حصلت سنة 2005 على ميدالية من صالون الابتكارات في لندن عن الساعة الكونية الافتراضية ونلت عن نفس الاختراع جائزة العام 2006 في الدورة الـ55 لصالون البحث العلمي والتكنولوجيات الجديدة والابتكارات ببلجيكا. وأيضا جائزة في الملتقى الأول لعلم الفلك بالإمارات العربية.

أما عن البنايات الإسلامية الذكية فحصدت جائزتين من صالون الابتكارات في لندن، الجائزة الأولى عن الشكل والثانية عن احترام المشروع للمقاييس البيئية وميدالية فضية من الدورة الـ55 لصالون البحث العلمي ببلجيكا فضلا عن تكريمات أخرى داخل الوطن منها رسالة ذهبية من رئيس الحكومة عبد العزيز بلخادم.

بعد الساعة الكونية والبناءات الذكية هل هناك اختراع جديد؟

لوط بوناطيرو: حضرت للعام 2007 مشروعا في طور الإنجاز يكون ردا على الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للرسول باستعمال الفن التشكيلي



 
Admin · شوهد 52 مرة · وضع تعليق
03 ديسمبر 2009 
كم أنت صغيرة يا مصر
في كل سنة تحل فيها ذكرى حرب 6 أكتوبر يعود الحديث عن الانتصار المصري الذي تحول إلى هزيمة ، وبعيدا عن هذا الجدل. كانت الجزائر قد شاركت في صنع الانتصار كما كانت بعيدة كل البعد عن من صنعوا الهزيمة . حيث كانت من أوائل الدول العربية التي ساعدت مصر في حرب أكتوبر 1973 هذا المشاركة يجهله الكثير من الجزائريين أنفسهم  وذلك لتقصيرنا نحن وللدور المصري في تغطية هذا الواقع لشيء في نفس يعقوب.المهم وباختصار أن الرئيس الجزائري الراحل هواري بومدين قبل الحرب قد طلب من الاتحاد السوفياتي بيع الجزائر طائرات حربية وأسلحة متنوعة لإرسالها إلى المصرين عقب وصول معلومات إستخبارتية من جاسوس جزائري في أوروبا قبل الحرب، مفادها أن إسرائيل تنوي الهجوم على مصر ، وباشر بومدين مفاوضته مع السوفيات لكنهم طلبوا مبالغ ضخمة فما كان من الرئيس الجزائري سوى أن أعطاهم شيك فارغ وقال اكتبوا المبلغ الذي تريدونه، هكذا كان بومدين قبل الحرب وأثنائها قدمت الجزائر إلى مصر مساعدات مالية بملايين الدولارات و مساعدات بترولية ذلك بالإضافة  إلى الدعم العسكري المتمثل في: 3 فيالق دبابات فيلق مشاة ميكانيكية فوج مدفعية ميدان فوج مدفعية مضادة للطيران 7 كتائب للإسناد التعداد البشري: 2115 جندي 812 ضابط صف 192 ضابط العتاد: البري: 96 دبابة 32 آلية مجنزرة 12 مدفع ميدان 16 مدفع مضاد للطيران الجوي: سرب من طائرات ميغ 21 سربان من طائرات ميغ17 سرب من طائرات سوخوي7 .ورو الجزائريون بدمائهم ارض المعركة………….. 
المهم من كل هذا ليس المن على الإخوة المصرين بل التعريف بحقيقة تاريخية يجهلها الكثيرون ، والاهم أن تعود روح الأخوة بين العرب وروح المقاومة وتنفض مصر المعز والمنصور عن نفسها الغبار وتعود كما كانت حملة للواء المقاومة العربية وننطلق إلى تحرير وتكف أن تمن على إخوتها بأنها من علمتهم وربتهم و أنها الكبرى وأنها وأنها ... مع أنها في الحقيقة في الوقت الحاضر أصغر من جناح بعوضة فالكبير لا يبيع إخوانه بإيعانات حقيرة ولا يبيع  غازه بنصف ثمنه لليهود فالكبير ليس الكبير في سفالة الإعلام ولا كبير السب والشتم ولمن لشعب كامل شعب طاهر وشريف  ولا كبير المن ولا كبير المشاهد السينمائية الساخنة  وإنما الكبيركبير برجاحة عقله وقوة شكيمته  وحكمته و حسن تدبيره وغزارة علمه وإختراعاته وتكنولوجياته المتطورة و كبيربراحة شعبه ورخائه والكبير يأكل من زراعته ويلبس من صناعته ويتنقل بتكنولوجيته   وأين مصر من كل هذا مجرد كلام وكلام وكلام في بلونة كبيرة إسمها الإعلام المصري والعياذ بالله . فاليونان كانت دولة كبيرة بالأمس وحضارة لا يشق عنها غبار  لكنها اليوم لا تعدو أن تكون دويلة كسائر الدول  وهي معترفة بذلك وهي تعمل جاهدة لإسترجاع بريق حضارتها الضائع كذلك الجزائر و مصر    يجب أن نترك شعارات عصر الخمسينات وأن نتفرغ للعلم
والعمل والثقافة الصحيحة ثقافة التقدم والتخلص من الثقافة الإستهلاكية المشينة  التي لا تمث لا لأعرافنا ولا ديننا و لا عروبتنا في شيء
يجب علينا الإهتمام بتعليم أجيالنا التعليم
الصحيح والجيد والمثمر
 وإرساء قواعد التقدم والرخاء لشعوبنا فأين كانت البرازيل والهند
وأين وصلت الأن لكنها شعوب تعمل أكثر مما تتكلم ونحن نتكلم أكثر مما  نعمل .
 أما   مصر حسني مبارك  ومصر الإعلام فهي  أصغر دولة على وجه الأرض .؟
Admin · شوهد 50 مرة · وضع تعليق
03 ديسمبر 2009 
أنا مسلم جزائري عربي أمازيغي من البربر وأفتخر بذلك *قصة أمازغية حرة *
بعد موت الزعيم كسيلة، قامت بجبال الأوراس شوكة ملكة اسمها دهيا البربرية (أو تهيا و تعني جميلة) الملقبة بالكاهنة.‏ يقول ابن خلدون: كانت زنانة أعظم قبائل البربر وأكثرها جموعاً وبطوناً وكان موطن جراوة منهم بجبل أوراس وهم ولد كراو بن الديرت بن جانا‏.‏ وكانت رياستهم للكاهنة دهيا بنت تابنة بن نيقان بن باورا بن مصكسري بن أفرد بن وصيلا بن جراو. .
وقد تنازعت الأقوام اسم هذه الزعيمة الشجاعة، لحد أن بعض الكتاب اليهود سموها ديبورا وهو اسم يهودي معروف أو كهينا نسبة إلى اسم الكوهن، أما الكتاب العرب فسيلصقون بها جميع الصفات المحطة بالإنسان بسبب مواجهتها للفاتحين المسلمين وعدم قبولها بالتسليم في أراضي البربر لصالح هؤلاء الغزاة القادمون من الشرق.
ويضيف ابن خلدون: قال هاني بن بكور الضريسي‏:‏ ملكت عليهم (أي دهيا) خمساً وثلاثين سنة وعاشت مائة وسبعاً وعشرين سنة‏. ‏وكان قتل عقبة بن نافع في البسيط قبلة جبل أوراس بإغرائها برابرة تهودا عليه وكان المسلمون يعرفون ذلك منها‏. فلما انقضى جمع البربر وقتل كسيلة زحفوا إلى هذه الكاهنة بمعتصمها من جبل أوراس وقد ضوي إليها بنو يفرن ومن كان بإفريقية من قبائل زناتة وسائر البتر فلقيتهم بالبسيط أمام جبلها‏.‏ وانهزم المسلمون واتبعت آثارهم في جموعها حتى أخرجتهم من إفريقية. .
دهيا خلفت كسيلة البربري بعد موته في زعامة البربر الأحرار. دهيا، فارسة البربر التي لم يأت بمثلها زمان، كانت تركب فرسا وتسعى بين القوم من طنجة إلى طرابلس، تحمل السلاح لتدافع عن أرض أجدادها إمازيغن.... دهيا واجهت الفتح الإسلامي بعد أن ملكت جبال الأوراس وتزعمت أمر دولتها بقبضة من حديد. كانت امرأة قوية الشكيمة، تولت زمام الحكم بحكمة وحزم قل نظيرهما في التاريخ.
نعم، بعد مقتل كسيلة كبير قبيلة أوربة الأمازيغية على يد الفاتحين المسلمين، زحف هؤلاء إلى مملكتها، وكانت قبائل أمازيغية كثيرة ساندتها في مقاومة الغزو الإسلامي أهمها قبائل بنو يفرن. وقد صمدت في وجه جيوش المسلمين وتمكنت من هزمهم وطاردتهم إلى أن أخرجتهم من إفريقية، أي تونس الحالية. ومما تداوله بعض الكتاب العرب عن دهيا لتشويه صورتها أنها كانت تمارس السحر والشعوذة، ويزعمون أنها قتلت والدها الملك واثنين من إخوتها لتستولي على الحكم. وهناك من يقول إنها تهودت قبل دخول الإسلام، كما روج عنها أنها تكره البربر البرنس كرها شديدا، وكانت ترسل جيوشها من حين لآخر لإبادتهم، وإبادة غيرها من النساء الزعيمات في بلاد البربر الشاسعة. وكل هذا تحميض للكلام، لما رأى العرب عندها من قوة وشجاعة وما كان يخصها به البربر الرجال من احترام بلغ أوجه حين جعلوها ملكة عليهم.
وقد جاء في كتاب تاريخ ابن خلدون أن حسان بن النعمان الذي أرسله الأمويون على رأس مجموعة من الجنود، قال: دلوني على أعظم من بقي من ملوك إفريقية، فدلوه على دهيا. وقد اجتمع حولها البربر بعد قتل كسيلة، فسأل أهل إفريقية عنها فعظموا محلها وقالوا له: إن قتلتها لم تختلف البربر بعدها عليك. فسار إليها، فلما قاربها هدمت حصن بغاية ظناً منها أنه يريد الحصن، فلم يعرج حسان على ذلك وسار إليها، فالتقوا على نهر نيني واقتتلوا أشد قتال رآه الناس واستبسلت دهيا أيما استبسال، فانهزم المسلمون وقتل منهم خلق كثير، وأسر جماعة كثيرة أطلقتهم الكاهنة سوى خالد بن يزيد القيسي، الذي اتخذته ولداً بعد أن أرضعته من حليب ثديها. وقد أورد ابن الرفيق وصفا عجيبا تبناه المؤرخون بعده، وبدون أدنى اعتراض، قال: "وأن الكاهنة قالت لخالد: "ما رأيت في الرجال أجمل منك، ولا أشجع، وأنا أريد أن أرضعك، فتكون أخا لولدي"، فقال لها وكيف يكون ذلك، وقد ذهب الرضاع منك، فقالت: "إنا جماعة البربر لنا رضاع إذا فعلناه تتوارث به، فعمدت إلى دقيق الشعير، فتلته بزيت، وجعلته على ثدييها، ودعت ولديها، وقالت لهما كلا معه على ثديي، وقالت لهم: إنكم قد صرتم إخوة".
أرسل حسان بكتاب يحمله رسول منه سراً إلى خالد بن يزيد القيسي لما كان عند الملكة دهيا يستعلم منه الأمور، فكتب إليه خالد جوابه في رقعة يعرفه تفرق البربر ويأمره بالسرعة، وجعل الرقعة في رغيف، وعاد الرسول، فخرجت الملكة دهيا ناشرةً شعرها تولول وتقول: ذهب ملكهم فيما يأكل الناس يا أهل بربر . فطلب الرسول فلم يوجد، فوصل إلى حسان وقد احترق الكتاب بالنار، فعاد إلى خالد وكتب إليه بما كتب أولاً وأودعه قربوس السرج. فسار حسان، فلما علمت ملكة البربر بمسيره إليها، قالت: إن العرب يريدون البلاد والذهب والفضة، ونحن إنما نريد المزارع والمراعي، ولا أرى إلا أن أخرب إفريقيا حتى ييأسوا منها. وفرقت أصحابها ليخربوا البلاد، فخربوها وهدموا الحصون. ومن ثم يصفها المتطفلون على الكتابة والعنصريون بحارقة البيوت دون معرفة ملابسات ذلك. ومن المؤسف له أن يردد البعض أن حرق الزعيمة العسكرية الثائرة دهيا لبيوت البربر ومزارعهم كان ينبع من تسلطها وطغيانها وتعسفها اتجاه قومها، محاولين بذلك الترويج بأن الملوك والملكات الذين عرفهم الأمازيغ، ملوك التخريب وليس ملوك الإعمار. مع أن ما ينسبه هؤلاء من تخريب" إلى الملكة دهيا كان في الحقيقة جزء من خطة حربية ضد الغزاة العرب، أي خطة سياسة الأرض المحروقة، والتي لجأت إليها ونفذتها لما علمت أن العرب جاءوا من أجل الاستيلاء على خيرات شمال أفريقيا.
علمت الملكة دهيا أن المد والزحف الإسلامي لن يقف عند تخريب الأراضي وتيقنت أن الأمر أكبر من ذلك. وإن ذلك لواضح عندما سألت أبنائها: ماذا ترون في السماء؟ قالوا: نرى سحابا أحمرا. فقالت: بل هذا وهج خيول العرب. علمت بفطنتها أن العرب لم ولن يتوقفوا إلا بعد أن يبيدوا هذه الثورة من الوجود وأنهم وجدوا فيها ثورة تقوم على رأسها امرأة شجاعة، وهذا ما استفز العرب فلقد رأوها تمنع أمراً أو تعيقهم عن امتلاك أرض البربر. ثم أحضرت ولديها وخالد بن يزيد القيسي أخوهم في الرضاع وقالت لهم: إنني مقتولة لا محالة فامضوا إلى حسان وخذوا لأنفسكم منه أماناً، فإنني أرى أن أحد ولدي سينصر به المسلمون. فساروا إليه وبقوا معه.
انتظر حسّان بن النعمان، الذي كان يتولى قيادة جيوش الغزو الإسلامي، ثم هاجمها مجدداً بعدما أُرسلت إليه الإمدادات العسكرية. التقى الجمعان واقتتلا واشتد القتال وكثر القتل حتى ظن الناس أنه الفناء، ثم انتصر المسلمون وانهزم البربر وقتلوا قتلاً ذريعاً، وانهزمت ملكة البربر دهيا، ثم أدركت فقتلت عام 74هـ.
هل صدقت نبوءة دهيا الأمازيغية بانتصار المسلمين على يد أحد أبنائها؟
ربما يكون ابنها الأكبر هو المقصود أو تقصد بابنها رجل من البربر والسلام، فالمعروف أن ابنيها تقدما جيوش المسلمين بعد أن عفا عنهما بن النعمان إثر أسرهما واعتبارهما موالي. قادا الجيوش ليفتحا البلاد ويخضعا الثائرين من بزنطيين وبربر متمردين. ولربما يكون طارق بن زياد هو من يجسد نبوءة دهيا البربرية عندما سار من طنجة إلى الأندلس على رأس جيش يقدر بمئات الآلاف أغلبهم بربر. وهكذا نشر المسلمون الإسلام في بلاد البربر على يد البربر أنفسهم، كما عوضت اللغة العربية اللغتين اللاتنية والإغريقية من طرابلس إلى طنجة، لكن اللغة الأمازيغية، كما تقاليد البربر، ظلت قائمة إلى اليوم.
في مقطع مسرحي من مؤلفه حرب الألفيتين ( La guerre de deux mille ans)، يقول الكاتب الجزائري كاتب ياسين: تقول دهيا للبربر البدويين: "يدعونني الكاهنة، وأنتم البربر، مثلما كان الرومان يلقبون أجدادنا برابرة. نحن في هذه الأرض نحارب البربرية. على أية حال، وداعا يا تجار العبيد، سأترك التاريخ في قلب أطفالي وأحفادي، وسأترك الأمازيغية في قلب شمال إفريقيا .
Admin · شوهد 52 مرة · وضع تعليق

1, 2, 3 ... 9 ... 18  الصفحة التالية